Los extractos de la obra escrita de Leonardo de Vinci que componen este volumen han sido preferentemente elegidos entre los publicados, por Edmundo Solmi en su compilación titulada Leonardo da Vinci, Frammenti letterari o filosofici (Firenze, G. Barbera editore, 1900) y los coleccionados por Luca Beltrami (vol. XXII de la serie de Gli Immortali, Istituto Editoriale Italiano, s. f.).

Hemos utilizado, además, la publicación de J. P. Richter en dos espléndidos volúmenes, profusamente ilustrados y provistos de abundantes comentarios históricos, biográficos, gramaticales: The Literary Works L. da V. Compiled by Jean Paul Richter, second edition, revised by J. P. Richter, and Irma A. Richter, Oxford University Press, 1939. Esta notable colección contiene los textos originales y su traducción inglesa

ASTROLOGIA, TRABAJO Y CRISIS - Guía para la orientación vocacional

Autora: Silvia Ceres (Argentina)

El presente texto surge de la necesidad de aportar algunas reflexiones sobre el campo laboral, una de las áreas más alterada en los últimos tiempos. Reflexiones surgidas del encuentro cotidiano con las inquietudes del consultante y que espero, sean útiles para enriquecer su actividad astrológica.

A lo largo de los sucesivos capítulos, recorreremos los estudios estadísticos de Gauquelin; cómo fue cambiando a través de la historia el concepto del trabajo y la vocación; los factores de la carta que mayor información otorgan sobre el tema: modalidades, elementos, ritmos, conjuntos planetarios, casas; el aporte de otros autores al tema laboral y, finalmente, una serie de ítems necesarios a la hora de la entrevista de orientación: trabajar por cuenta propia o en relación de dependencia, el momento adecuado para constituir una sociedad o para iniciar una actividad, la parte arábigo de la vocación y algunos asuntos más...

Silvia Ceres se dedica profesionalmente a la consultoría astrológica desde 1980.

Abocada a la tarea docente desde hace algo más de veinte años, dicta cursos regulares y seminarios sobre distintos temas: Técnicas de entrevista, Lilith, Astrología horaria y electiva, Sinastría.

Desde 1995 despliega una actividad intensa a través de Gente de Astrología-GeA, editando una revista astrológica electrónica, decana de las publicaciones por Internet y a partir de 1997, organizando anualmente el Encuentro entre Astrólogos. En el año 2001, GeA fue reconocida en Argentina y España por su labor de difusión de la Astrología en el mundo de habla hispana.

Expositora y jurado en diversos congresos:

• Bogotá (1999; 2009)
• Buenos Aires (1982 y 1997/2012)
• Madrid (2001)
• Salta (2006)
• Río de Janeiro (2007/2009)
• Porto Alegre (2010)
• La Habana (2012)
• Palma (2014).

Editó:

• Astrología Infantil, la carta natal de un niño (Abulafia Ediciones, 1996)
• Astrología, Trabajo y Crisis (Abulafia Ediciones, 1º edición 2004; 2º edición 2009)
• Astrosociología, sincronía de los ciclos planetarios (Editorial Kier, 2005)
• Fernando Pessoa. Poesía, heterónimos y Astrología (Abulafia Ediciones, 2007)
• Escritos sobre Astrología Infantil (Abulafia Ediciones, 2010) y
• Numerosos artículos en publicaciones de Argentina, Brasil, Colombia, España, Francia, India, México y Uruguay.

El testamento de la astrológía - Tomo 2 / Volumen 1

Autor: Dr. Oskar Adler (Austria)

El Dr. Oskar Adler nació el 04 de junio de 1875, en Viena, a las 05:33 horas (Asc: 04º03' Cáncer. MC: 07º06' Aries). Fue médico, filósofo, un músico sumamente reconocido y se introdujo en el conocimiento de la Astrología entre los años 1913/14. En 1938 debió exiliarse en Gran Bretaña, donde falleció en 1955.

Poseedor de una vasta cultura, que no fragmenta en compartimentos ni especializaciones, implementó la filosofía, las matemáticas, la fisiología del cuerpo humano, la literatura, para transmitir el entramado de las correlaciones múltiples entre el macrocosmos (universo) y el microcosmos (individuo), es decir, para presentarnos las raíces profundas del saber astrológico.

Su enorme capacidad docente, no desdeña la profundidad de meditaciones trascendentes unidas a un sutil sentido del humor, particularmente referidas a definiciones prácticas de configuraciones precisas. Antes o después, el lector se encontrará sorprendido de ver descriptas de manera deslumbrante ciertos rasgos de su propia carta natal.

Personalmente, luego de décadas de contacto con la teoría y la práctica astrológicas, conformando con ella una alianza de complicidades y gratitudes, volví a deslumbrarme como en los primeros tiempos de estudio, sólo que con una perspectiva acrecentada por los saberes adquiridos.

El material crece en significados conjuntamente con el conocimiento del lector, permitiendo que cada nueva lectura sea un escalón más en el ascenso a la comprensión de sí mismo y de la intrincada red entretejida entre ese sí mismo y el universo en su totalidad.

La riqueza de sentidos que O. Adler extrae de conceptos conocidos por cualquier estudiante medianamente adelantado de Astrología, convierten a su obra en una fuente inagotable de reflexiones.

Conenido de la obra:

Volumen 1. El mundo planetario y el hombre (10 conferencias).

1ª Conferencia. La experiencia del ritmo universal como mensajera entre el tiempo y la eternidad. Los planetas como mediadores entre el Zodíaco y el hombre.

2ª Conferencia. Memoria del universo. El tiempo y la eternidad. Polaridad y sexualidad en el mundo de los planetas y la música. Los planetas y los signos. Exaltación del Sol y la Luna.

3ª Conferencia. Planetas y los órganos sensitivos cósmicos. Polaridad y relatividad. Definición de la función de los 7 planetas sagrados.

4ª Conferencia. Esencia y valor de los símbolos planetarios.

5ª Conferencia. El Individuo en el concierto de las estrellas. El Sol y la Luna como los polos del ego. Concepción y nacimiento. Luna nueva y Luna llena. Eclipses solares y lunares.

6ª Conferencia. Las fases de la Luna. Los 24 cuartos de Luna y su importancia.

7ª Conferencia. La Luna y el Sol en los 12 signos. La Luna en los 3 signos de Fuego.

8ª Conferencia. La Luna en los 3 signos de Aire .

9ª Conferencia. La Luna en los 3 signos de Agua.

10ª Conferencia. La Luna en los 3 signos de Tierra.

Lpidario

Autor: Alfonso X, Rey de Castilla

El Lapidario es un tratado médico y mágico acerca de las propiedades de las piedras en relación con la astronomía. El más conocido es el traducido al castellano por el rey Alfonso X el Sabio, a quien presuntamente se le adjudica el tratado, y redactado hacia 1250, aunque pudo ser traducido de nuevo, enmendado, añadido y reorganizado entre 1276 y 1279.

El desarrollo de la conciencia

Su estructura armónica inscrita en el marco zodiacal

Este libro es la consecuencia lógica del anterior: “El zodiaco y la psicología evolutiva”. En aquél se describía cómo el simbolismo astral de cada signo del zodiaco se adapta como un guante a las diversas fases del crecimiento humano. Es éste se da un paso más y se describe el desarrollo de la conciencia en el marco evolutivo de la astrología establecido por el anterior.

Ambos libros son la consecuencia de considerar el desarrollo del ciclo anual como un proceso evolutivo. Al aplicar sus diferentes simbologías al propio proceso evolutivo del ser humano se descubre que la simbología y estructura astral son un marco incomparable para albergar a los desarrollos que tienen lugar en el ser humano. La diferencia entre el ciclo anual y el humano es que el primero es circular, y el segundo, dado que es un proceso que ‘crece’, es espiral.

En el presente libro se considera que cada etapa del desarrollo de la conciencia y del crecimiento humano está formada por cuatro fases que corresponden a la sucesión de elementos en el zodiaco: agua, fuego, tierra y aire. Un ciclo completo de desarrollo implica a todo el zodiaco. Hay un primer ciclo en el que el ser humano adquiere su conciencia personal y un segundo en el que empieza a desarrollar su conciencia transpersonal. Las etapas de desarrollo de la conciencia se inscriben así en un proceso lleno de equilibrio, simetría, proporción y ritmo.

Por otra parte esta repetición cíclica y la armonía y ritmo que implica, hace que la teoría pueda ser enmarcada como un proceso de autoorganización de la teoría del caos. Una de las características principales de esta teoría es la de autosimilitud, lo que se cumple plenamente en el proceso evolutivo enmarcado zodiacalmente. Este estudio constituye un artículo posterior al libro.

 

El Zodiaco y la psicología evolutiva

Un libro de signos diferente

Si Vd. no se conforma con saber cómo son los Aries, Tauro, Géminis, etc. sino que le interesa conocer por qué son como son y cuál es su papel dentro del conjunto cósmico, este libro dará satisfacción a sus inquietudes.

En él se enfoca a los signos y al simbolismo astral bajo un nuevo papel comprehensivo y analítico y se estudia el desarrollo humano a la luz del zodiaco y a la luz que aportan la psicología profunda de Freud, Jung, Fromm, Klein, etc., la psicología del Yo y de la autorrealización de Adler, Rank, Rogers, Maslow, etc., y sobre todo la psicología evolutiva de Monedero, Gesell, Piaget, Erikson y otros menos conocidos.

El planteamiento de este estudio es global y totalista (holístico) y en él cada signo toma una nueva perspectiva en el macromarco cósmico.

Éste es un texto útil tanto para los que se inician en astrología cuya introducción se efectúa a través de un punto de vista plenamente actual, como para los profesionales, a los que aporta una nueva visión del ancestral zodiaco.

Este libro nació de la comparación del simbolismo astral con los procesos de crecimiento y desarrollo de la conciencia del ser humano. Pude ver en su desarrollo cómo el simbolismo astral se ajustaba como un guante a los eventos que tienen lugar en el crecimiento humano.

En años posteriores se ha desarrollado, sobre la base descriptiva de este libro, una estructura matemático-geométrica (una espiral en un marco dodecanario) que nos da cuenta del desarrollo humano como un proceso de autoorganización, según nos describen este proceso las ciencias de la complejidad y el nuevo paradigma de campo vinculado a la física cuántica. La Astrología ya sabía de estas cosas desde tiempos inmemoriables. Este estudio se puede encontrar en:
http://www.redcientifica.org/procesos-de-autoorganizacion-en-la-conciencia.php

Sinesio M. Rodenas

La Era de Acuario

Autor: Juan Estadella (España)

En el umbral de una nueva Era, de un cambio trascendental en la historia de la humanidad, en este punto de inflexión espacio-temporal desde el que escribo estas líneas y que señala el cambio o paso de los viejos a los nuevos tiempos, quiero compartir con el lector una información que nace de una disciplina milenaria: la Astrología.

Quiero mostrarles cómo nos está cambiando y nos cambiará aún más esta nueva Era astrológica. Cómo nos afectará en nuestro día a día como seres humanos: como individuos o como colectivo.

Que representará este cambio de paradigma en nuestras vidas y en las vidas de las generaciones futuras.

Quiero enseñarles cómo influirán estos nuevos tiempos en la política, en la cultura, en el arte, en la ciencia o en la tecnología.

Quiero mostrarles el camino que marcará la senda del Hombre en los próximos dos mil años: la Era de Acuario.

¡¡¡NUEVA VERISION!!!

Un completo manual de Astrología Constelacional ( Hindú ). Imprescindible para recorrer los caminos de esta vertiente.

Con numerosas tablas, diagramas, métodos de cálculo y ejemplos.

Autor: Michel de Nostre Dame (Francia)

"Mis profecías comienzan en el momento presente, que es el 14 de marzo de 1547 traspasando el tiempo llegan hasta el advenimiento que señala la época anterior al comienzo del 7º Milenario, profundamente calculado por mis estudios astronómicos...

...Todas estas figuras están justamente adaptadas por estas divinas sentencias a las cosas celestes visibles, a saber por Saturno, Júpiter y Marte y los otros en conjunción..."

Extracto de una epístola de 1558 a Enrique II remitida por Nostradamus.

¿Pero quién era el así llamado Nostradamus? Michel de Nostre Dame nació en 1503 en Saint Remy de Provenza. Hijo de un notario, era por ambas ramas de origen judío, aunque sus abuelos se convirtieron al cristianismo.

Uno de sus abuelos, médico, cabalista y astrólogo lo recibe en calidad de aprendiz. Lo guía para realizar estudios humanísticos en primer lugar y luego para recibir su título de médico en la Facultad de Montpellier.

En 1547, después de realizar numerosos viajes, fija su residencia en Salon. Allí, además de su labor facultativa, inicia estudios profundos que dieron pie a sus numerosas obras proféticas.

Fue nombrado Médico de la Corte, labor que desarrolló hasta su muerte, acaecida el 2 de julio de 1566.